O pinguim branco de capa preta
cercado dos primos marrons
abre as asas e imponhe regras
As mesmas antes que a diplomacia
dos pinguins cansados de conflitos
trouxesse a paz provisória
Outros pinguins brancos observam a cena
aprendem a lição e cercam seus territórios
Uma nova guerra dos pinguins se aproxima
a reboque de uma história que se repete
como farsa em roupa nova
Por que os pinguins marrons não se unem?
São tantos os Brasis quanto os olhares
que aqui chegaram ou daqui sairam
Depois das trevas medievais
os patrícios europeus cairam
numa cilada grego romana
Um pesadelo de marmore e geométrica
enclausurando a vida que pulsa
do outro lado do Atlântico
no novo mundo colonial
que já nasceu velho
A América e seus habitantas viviam
realidades quânticas ha milhares de anos
O pesado esquadro europeu fez os cáculos
da pilhagem quase científica
Trouxeram a idade média
escondida nas pesadas roupas
Enquanto os nativos ofereciam
o compartilhar da magia
Vespúcio aceitou a troca
e foi morar em Buzios
O chamado das florestas
O chamado dos bosques
O chamado das noites com lua
Inrompe no peito um desejo louco
de ser da floresta, dos bosque e da lua
Correr com os animais em busca
do alimento da alma
Atravessar torrentes de ar e chuva
vendavais poderosos
ventanias avassaladoras
e ainda ser como a chuva e o vento
e o rio e a tormenta
Fluir em direção ao serviço
Se perder na necessidade do outro
No poder seu e vosso
Na potencia do ser e no seres
Existir em cosmogonias
sem fim e nem começo
Regar em si e nos outros
o amor que faz o planeta
girar ao chamado
Busco meu cavalo alado
convido-o a percorrer caminhos
Volto ao local de nascença
Reconheço aonde comecei
Miro no horizonte
aonde fica meu final:
galopar em direção ao sol
O Anu Preto pousou
em um verso
para ver o mar
Admirado
sorveu a alma marítima
Suas ondas e nuvens
Evaporou-se depois
leve de tanto azul
Quando as divindades criaram
a humanidade e a natureza
queriam observadores de segunda ordem
para confirmarem a resiliência do universo criado
Ali no jardim do paraíso
um laboratório de testes fez
cada humano perceber-se
como um universo aberto
em constante troca com o mundo
A consciência humana
forjou-se estocástica, adaptativa e resiliente
e apesar das reclamações iniciais
sempre adaptável e agradecida
as intemperes e milagres
(incluindo as tragédias bíblicas)
enviadas pelos deuses
Nem dentro nem fora
Sem ponto fraco
Ou forte
Sem miolo nem casca
O olho vê a si mesmo
Na penumbra da existência
Dar a vida ao que vive
Abrir alas aos céus
Aceitar o sonho
Adentrar na floresta
Não temer o tigre aqui dentro
Próximo e distante perdem o foco
Novas palavras nascem
Para dizer o que não se diz
O que é tão lá e aqui
Ao mesmo tempo e ontem
O amanhã é a outra face da morte
A moeda da vida paga para ver
Não é preciso fazer o que faz
Nem ocupar o que não existe
Quem pergunta
com faca abre o mundo
Faz o corte e separa
o real e seu entendimento
Quem prefere o lado certo?
Quem fica com o pato?
A pergunta e a resposta
são irmãs siamesas separadas
depois do parto
A faca tem a imprecisão do desejo
a vontade do percebido
Perguntar ofende
pois escolhe e afasta
tudo que não rimar com resposta
Perguntar está no fio da navalha
É faca de ponta que desponta
de um mar de incertezas
Certezas a gente pesca com sorte
Em rede, pega-se de tudo
Periga ficar do lado de fora
Será que as formiguinhas sentem
o valor da colaboração entre elas?
Movidas por puro instinto
ou, sonham com uma alma individual?
O trabalho mesmo solitário
constroi um conforto para todos
Proteção, alimento, abrigo
a lista continua
Um formigueiro e seus especialistas
entraria em colapso
se o operário quisesse imprescionar
o soldado que buscaria por sua vez
ser como a rainha que desistiria de parir
e sairia por ai
Os humanos aprenderiam muito
ao observar esse cosmos em miniatura
de um formigueiro e seus afetos
Formiga não dá "like"
Dois corpos não ocupam
O mesmo lugar no espaço
Há de encontrar brecha
Mecânica ou quântica
Para caber tanto desejo
Se você usa os pés
Para palmilhar o mundo
Com as palmas ao chão
Eu desvendo o real
A capoeira ensina
Navegar do lado de dentro
Desse mundo enviesado
Plantando bananeira
Para entender o por que
De tanta liberdade cerceada
De pernas para o ar
Venha ver
Todos tem espaço-tempo
No jogo da vida
República de Estudantes:
como um grupo de estudantes
mudou a forma de fazer política no Brasil
Prefácio
Revisitando as entrelinhas do excelente livro de Marcelo Rubens Paiva "Feliz Ano Velho" é possível perceber um embate profundo na história política brasileira na década de 80 do século passado. Que democracia queriamos? Se somos uma democracia, somos um democracia de que tipo? Em " Feliz Ano Velho", um líder de um centro acadêmico da Universidade Estadual de Campinas, e simpatizante do recém criado Partido dos Trabalhadores em 1980, sofre uma acidente que retira o movimento de suas pernas e braços.
Começa ai sua saga para reaver os movimentos do corpo e da história. Filho do deputado federal Carlos Paiva, assassinado pela ditadura militar, Marcelo reconstrói essa trajetória política, e a sua trajetória para ajudar a reconstruir também as linhas de entendimento da história dos estudantes da Universidade Estadual de Campinas, a Unicamp. Diante da tetraplégia, ele irá vivenciar a exclusão de diversas formas em um pais de cultura patriarcal e escravocrata, cujo o direito das minorias é ainda ignorado.
O livro mostra com linguagem cinematográfica esse desenrolar de fatos pessoais e coletivos onde o autor busca forças para repensar a vida, e a política como ferramenta de construção dessa vida. Seu livro é um chamado a reconstrução da capacidade de sonhar no pós-ditadura. A Unicamp era o palco ideal para essa reconstrução, a então conhecida "Universidade de Esquerda". Na sua formação e construção, que se inicia em 1966, recebeu cientistas e professores exilados em seu próprio pais, e aos cuidados do reitor interventor federal Zeferino Vaz, que dá nome á cidade universitária.
A leitura de "Feliz Ano Velho" me arrancou de Brasília, e me arremessou no distrito de Barão Geraldo, Campinas, estado de São Paulo onde se localiza o campus da Universidade Estadual de Campinas. Mas eu não cheguei lá sozinho. Uma geração de jovens veio comigo, apenas 4 anos após a abertura política em 1986. A gente queria "tudo ao mesmo tempo agora", queria ser feliz, e construir um novo pais a partir de um campus universitário muito especial.
Queriamos um Brasil que dividisse com seus filhos e filhas o alimento, a natureza, o conhecimento, e a capacidade de sonhar, queriamos uma nova república, uma república em que pudessemos experimentar e construir juntos: uma república de estudantes.
